domingo, 30 de outubro de 2011

VEJAM O EXEMPLO DESTA CRIANÇA... seu coração cheio da mensagem do evangelho, expressa isso de forma natural.



Ensina a criança o caminho que deve andar...
A boca fala do que está cheio o coração...

Vejam só o que a pequenina Sophia Cardoso, minha ovelhinha fez espontaneamente esta semana na escola. Isto é motivo de júbilo e alegria. LOUVADO SEJA O NOME DO SENHOR! Parabéns aos pais, também ovelhas do rebanho, pelo empenho. Que Deus os abençoe nesta importante tarefa.

sábado, 29 de outubro de 2011

CRISTÃO, CRENTE, PROTESTANTE OU EVANGÉLICO?


Se perguntarmos a uma pessoa que frequenta nossas igrejas se ela é cristã, crente, protestante ou evangélica, ela ficará  momentaneamente confusa. Na tentativa de responder, algumas enfatizarão diferenças entre os termos, outras dirão que se trata da mesma coisa, porém há muita confusão.

Segundo o Prof. Dr. Mendonça, que foi um exímio pesquisador do protestantismo e especificamente do protestantismo brasileiro, enquanto na Europa e nos Estados Unidos os cristãos católicos e não-católicos se auto-identificam como cristãos, sendo secundária a identificação pelo ramo a que pertencem, no Brasil, assim como em toda a América Latina, a auto identificação protestante e denominacional tem sido  fundamental . Este fato tem uma história.

Como julgo este tema interessante e curioso, compartilho neste breve artigo sobre quais circunstâncias surgiram os termos e seus significados naquele momento.

CRISTÃO: Esta expressão já é citada na Bíblia (At 11.26; 26.28; 1Pe 4.16). Segundo alguns estudiosos do Novo Testamento este termo já era usado desde 44 d.C. quando ocorreu os eventos narrados no texto de At 11.26. Outro texto que demonstra a utilização do termo no 1séc é At 26.28, quando , o Rei Herodes Agripa II, a maior autoridade do local, disse a Paulo: "Por pouco me persuades a me fazer cristão." — At 26:28. Portanto, desde Antioquia da Síria (44 d.C.) aqueles que seguem a Cristo podem ser chamados de cristãos.

PROTESTANTE: Este termo vem do alemão e significa declaração pública de protesto, foi utilizado pelos príncipes luteranos contra a decisão da Dieta de Speyer de 1529, que reafirmou o Édito de Worms de 1521, banindo as 95 teses de Lutero. Ele não foi aplicado aos reformadores propriamente ditos, mas ao movimento que foi crescendo e protestando contra a Igreja oficial. Este termo foi ganhando um forte acento pejorativo e preconceituoso por parte do catolicismo.

EVANGÉLICO: Termo cunhado pelo movimento evangelical. Este movimento surgiu no início do século XIX na Europa e depois se expandiu para os Estados Unidos. Ele foi uma reação frente expansionismo ultramontanista católico. Diante dessa força católica os protestantes se uniram através de ligas e alianças no propósito de fortalecer alguns princípios doutrinários comuns que os ajudasse a combater esse movimento. Pode-se chamar de uma “frente unida” evangélica. A auto-identificação de “evangélico” era individual e significava o compromisso da pessoa com esse conjunto de princípios doutrinários. Antes do indivíduo pertencer a uma denominação, ele era “evangélico”.

CRENTE: Diferentemente do que muitos possam imaginar que esta expressão signifique aquele que crê, no contexto do protestantismo brasileiro ela tem um significado sectarista e preconceituoso.  Foi introduzida pelos missionários norte-americanos (protestantismo de missão) que para identificar as pessoas que iam aderindo às suas denominações, diziam este agora é verdadeiramente crente. Ou seja, era aquele que, abandonando suas antigas crenças e práticas religiosas (catolicismo), “convertiam-se” verdadeiramente às novas doutrinas.

Ainda que estes termos tenham seus significados específicos e um momento histórico definido, parece haver uma interpretação que movimenta o interior de nossas comunidades e alimenta o senso comum. Atrevo-me a dizer que muitos definem assim as expressões:


CRISTÃOS
CONCEITO – os que seguem a Cristo.

PROTESTANTE
CONCEITO - São as igrejas mais históricas (antigas); 
PRECONCEITO – São aqueles que protestam contra Deus.

EVANGÉLICO
CONCEITO – Aqueles que seguem o evangelho; 
PRECONCEITO – São os crentes da classe média.

CRENTE
CONCEITO – Aqueles que crêem; 
PRECONCEITO – Evangélicos pobres.

Os termos precisam ser entendidos a partir de seu contexto (sitz in leben) e valorizado. Por isso, a pessoa pode-se se considerar um cristão, protestante, evangélico, crente e (metodista, presbiteriano, assembleiano, etc). A pessoa trás em si a tradição de muitos movimentos. Portanto, se bem entendidos e utilizados, estes conceitos muito podem nos ajudar. Espero ter ajudado um pouco.

PROTESTANTISMO BRASILEIRO: Protestantismo ou Protestantismos?


Aproveitando o ensejo, pois vamos celebrar na próxima segunda-feira (31) os 494 anos da Reforma Protestante escrevi um breve artigo sobre o tema em epígrafe: Protestantismo Brasileiro: Protestantismo ou Protestantismos?


Diferentemente da tradição católica, que apesar de sua diversidade conseguiu manter uma certa unidade institucional, o protestantismo que surgiu da Reforma do século XVI gerou várias tradições e instituições. Portanto, o correto é falar-se “protestantismos”, e não “protestantismo”.

Ao abordar o “protestantismo brasileiro”, nos deparamos com uma questão mais complexa ainda, pois verifica-se a implantação de várias tradições e instituições, em momentos históricos diferentes.

Primeiramente pode-se destacar duas tentativas fracassadas de inserção do protestantismo no território brasileiro: os franceses (1555 a 1560) no Rio de Janeiro e os holandeses (1630 a 1654) no nordeste.

Somente no início do século XIX a tradição protestante inseriu-se de forma definitiva no Brasil. Segundo Mendonça, pode-se falar de protestantismo de imigração, protestantismo de missão e pentecostalismo/neopentecostalismo.

Protestantismo de Imigração: Em decorrência da abertura dos portos brasileiros aos países amigos de Portugal (1808) e do incentivo do governo à imigração européia, chegaram ao Brasil luteranos, anglicanos e episcopais. Com o tratado de comércio e navegação firmado entre Portugal e Inglaterra (1810) concedeu-se aos ingleses a liberdade de culto e tolerância religiosa a outros grupos não-católicos residentes no Brasil. Este é o início do culto protestante no Brasil. Estas tradições protestantes não influenciaram e nem promoveram impactos na sociedade brasileira, pois seu objetivo era unicamente dar continuidade à tradição denominacional, sem fins missionários.

Protestantismo de Missão: Somente após 1850, com a chegada de missionários protestantes advindos da América do Norte com o objetivo de implantar suas missões, que o protestantismo causou um certo impacto na sociedade brasileira. É neste momento que instalam-se no Brasil as igrejas: Congregacional, Presbiteriana, Metodista, Batista e Episcopal. Segundo Mendonça este movimento deve ser chamado de Protestantismo de Missão. Não reconhecendo o trabalho missionário promovido pelo catolicismo, estas denominações chegaram ao Brasil com um objetivo claro de pregar a fé protestante/evangélica.

Pentecostalismo e Neopentecostalismo: É possível dividir o movimento pentecostal e neopentecostal brasileiro em pelo menos três grupos diferentes: (a) Décadas 1910-1940: chegada simultânea da Congregação Cristã no Brasil e da Assembléia de Deus, que dominam o campo por 40 anos; (b) Décadas 1950-1960: campo pentecostal se fragmenta, surgem novos grupos – Evangelho Quadrangular, Brasil Para Cristo e Deus é Amor; (c) Anos 70 e 80: neopentecostalismo – Igreja Universal do Reino de Deus, Igreja Internacional da Graça de Deus e muitos outros movimentos.

Como vimos, é impossível falar de “protestantismo” brasileiro. O correto é afirmar que existem varias tradições protestantes no Brasil. Portanto, faz se necessário que ao estudar o tema, leve-se em conta qual das tradições protestantes será abordada.

sexta-feira, 28 de outubro de 2011

O QUE CELEBRAR NA PRÓXIMA SEGUNDA-FEIRA - 31 DE OUTUBRO? A Reforma Protestante ou o Halloween? Qual destes eventos devem ser celebrado pelos cristãos? O que trás elementos da cultura e lendas celtas ou a que lembra a ação de Deus na história?



Dia 31 de outubro em diversas partes do mundo haverá duas celebrações bem diferentes entre si: Halloween e Reforma Protestante. Gostaria de aproveitar para fazer uma breve reflexão sobre estas duas elebrações, por duas razões que julgo muito importante.
A 1ª razão é o esquecimento ou completo desconhecimento por parte de muitos cristãos do que significou a Reforma Protestante e a 2ª razão é o aumento cada vez mais notório das celebrações vinculadas ao Halloween em nosso país.
HALLOWEEN: A celebração mais antiga do Halloween teve lugar entre os Celtas, que viveram a mais de dois mil anos na região onde hoje se encontram a Inglaterra, Irlanda, Escócia e noroeste da França. Os sacerdotes Celtas, chamados druidas, costumavam honrar Samhain, deus dos mortos, ao entardecer do dia 31 de outubro e no dia 1º de novembro. De acordo com a lenda Celta, Samhain controlava os espíritos dos mortos e tinha poder tanto para permitir que eles descansassem em paz como para fazê-los aterrorizar os vivos durante aquela noite.
No século XIX, imigrantes irlandeses levaram esta tradição para a América do Norte, onde ela gradualmente se tornou uma celebração nacional. Dentre alguns símbolos usados nesta tradição destaco o da abóbora recortada em forma de "careta", lenda que conta a história de um homem (Jack) a quem foi negada a entrada no céu, por sua maldade, e no inferno, por pregar peças no diabo. Condenado a perambular pela terra como espírito até o dia do juízo final, Jack colocou uma brasa brilhante num grande nabo oco, para iluminar-lhe o caminho através da noite. Este talismã (nabo que virou abóbora) simbolizava uma alma condenada.
Outros símbolos utilizados eram do gato preto (pessoas transformadas por magias), lua cheia (época de praticar rituais de ocultismo), morcego (por sua habilidade de perseguir sua presa no escuro, adquiriu a reputação de possuir forças ocultas), etc. Estes são alguns símbolos desta antiga lenda Celta que são utilizados até hoje nos festejos do Halloween.

REFORMA PROTESTANTE: Movimento religioso iniciado por um monge agostiniano chamado Martinho Lutero. Sua vida religiosa poderia ter sido igual à de tantos outros, não tivesse sido profundamente marcada pela leitura da Bíblia. O resultado disso é que em 1511, em visita à Roma, começou a achar que nada do que a Igreja e a tradição religiosa ofereciam como caminho para Deus era eficaz. As relíquias veneradas, os lugares sagrados ou as indulgências para diminuir a pena do purgatório pareceram-lhe tentativas fracassadas de alcançar paz interior e comunhão com Deus. Seus estudos da Bíblia tornaram-se uma obsessão em busca de respostas.
Foi então que encontrou a passagem de Romanos que incendiou sua alma: "O justo viverá pela fé". A distância entre a realidade da Igreja e os princípios bíblicos que descobrira revoltou-o a tal ponto que resolveu protestar publicamente contra os rumos que Roma vinha imprimindo à fé cristã. Em 31 de outubro de 1517, fixou 95 teses contra as indulgências na porta da igreja onde pastoreava (Witenberg). Suas teses foram rapidamente divulgadas por toda a Alemanha. Nelas, ele afirmava a nulidade das indulgências para perdoar pecados e livrar almas da condenação, contestava o poder da Igreja como mediadora entre os fiéis e Deus e assegurava que todo fiel arrependido era remido de seus pecados através da fé em Cristo. Este foi o início da Reforma Protestante.
O legado deixado por Lutero, de retorno às Escrituras, move as igrejas de tradição protestante até hoje. Portanto, diante do exposto, convido-os a refletir: Qual a celebração que deve ser lembrada por um cristão de tradição protestante? Ou, de forma mais específica, qual delas deve ser lembrada, por nós metodistas, por se aproximar de nossa teologia? A que trás elementos da cultura e lendas celtas ou a que lembra a ação de Deus na história levantando um homem para reformar a igreja?
Pense nisso, e ajude a esclarecer a importância da Reforma para o cristianismo.

segunda-feira, 24 de outubro de 2011

CULTO EM AÇÃO DE GRAÇAS - Vida e Missão do Dr. Ken Yamada - Palavra Pastoral, Palavras de Homenagens e Palavra de Agradecimento do Dr. Ken Yamada (Catedral Metodista de Piracicaba)




Ontem no Culto Matutino da Catedral Metodista de Piracicaba realizamos uma celebração especial de ação de graças. Aproveitando a visita do Dr. Ken Yamada, Assistente Especial da Secretaria Geral da Junta de Educação e responsável pelo Fundo Global de Educação Metodista para Desenvolvimento de Liderança, ao Brasil, especialmente à Piracicaba, o COGEIME solicitou à nossa igreja local que permitisse homenagearem o ilustre visitante no momento do culto. O Rev. Luis de Souza Cardoso, Secretário Executivo do COGEIME e também um dos pastores da Catedral, preparou toda a liturgia. Foi um momento de grande enlevo espiritual. Apresento abaixo as palavras do Rev. Luis sobre o motivo desta celebração:
"O COGEIME presta uma homenagem especial de gratidão e ações de graças pela vida e ministério educacional do Dr. Ken Yamada, cuja ação se estende por mais de três décadas em dezenas de países de todos os continentes, por meio de suas funções na Junta de Educação Superior e Ministério. No final deste mês o Dr. Yamada estará deixando as suas atividades na Junta de Educação, para gozar de uma merecida aposentadoria, depois desse longo tempo de profunda dedicação, compromisso e dedicação com a educação metodista no mundo todo. Seu testemunho é de fato marcante e deixa uma contribuição e legado histórico de incomensurável significado."


Por convite do COGEIME o Prof. Dr. Almir de Souza Maia, que presidiu o COGEIME por vários anos , e atuou como diretor geral do Instituto Educacional Piracicabano e reitor da UNIMEP, bem como acompanhou o ministério do Dr. Ken por 32 anos, dirigiu uma palavra especial de gratidão e homenagem. Logo após, o Prof. Dr. Marcio de Moraes, Diretor Superintendente do COGEIME, Diretor Geral do Instituto Metodista de Ensino Superior (IMS) e Reitor da Universidade Metodista de São Paulo UMESP (UMESP), bem como integrante da Junta Diretiva da Associação Internacional de Escolas Metodista, Faculdades e Universidades Metodistas (IAMSCU) dirigiu algumas palavras e presenteou o homenageado. Assista o vídeo abaixo:


PALAVRA DO PROF. DR. ALMIR NA ÍNTEGRA... LEIA ABAIXO

Neste momento de celebração e ação de graças pela vida do Dr. Ken Yamada, agradeço ao COGEIME pelo convite que me fez para resgatar sua participação e contribuição à área educacional metodista em nosso país.  Tenho consciência de não realizá-la plenamente, mas aceitei com satisfação a tarefa que me foi confiada pelo COGEIME. 
Conheço Ken Yamada há cerca de trinta anos e neste período temos compartilhado sonhos e desafios na comunidade metodista, especialmente na área educacional. Somos irmãos de caminhada, de fé e missão. (CLIQUE ABAIXO E CONTINUE A LEITURA)

sexta-feira, 14 de outubro de 2011

HORÁRIO DE VERÃO 2011 - fique ligadinho e adiante seu relógio.



A partir do próximo domingo (16) começa o HORÁRIO DE VERÃO. Esta é a 41ª edição deste horário que irá até o dia 26 de fevereiro de 2012 (133 dias). Portanto, amanhã, os moradores da região ao lado devem adiantar seus relógios em uma hora. A medida foi adotada pela primeira vez no Brasil em 1931 e acontece de forma consecutiva há 25 anos. Esta é a 3ª versão do Horário de Verão de acordo com o decreto assinado pelo presidente Luiz Inácio Lula da Silva em 2008, que estipulou o terceiro domingo de outubro para seu início.

quinta-feira, 13 de outubro de 2011

CORO DE CÂMERA DE PIRACICABA PARTICIPA DO CULTO VESPERTINO NA CATEDRAL METODISTA DE PIRACICABA EM 09.10.11




Como pastor da Catedral Metodista de Piracicaba, tenho a oportunidade de acolher vários corais e orquestras em nossos cultos. Dentre as muitas apresentações, algumas delas eram MISSAS. A pergunta para alguém que não esteja acostumado com música erudita, seria como pode uma igreja protestante celebrar uma missa? Aproveito este momento para esclarecer que MISSA no contexto da música erudita é um gênero musical. Embora este gênero leve em consideração os momentos litúrgicos da celebração católica, ele pode ser adaptado para todo tipo de celebração cristã. A título de curiosidade, a maior MISSA de todos os tempos (Missa em si menor) foi composta por um protestante (Bach).

Aqui na Catedral tenho aproveitado as belas apresentações dos corais e orquestras da cidade para celebrarmos juntos ao Senhor (coro, orquestra, igreja e visitantes), ouvirmos uma boa música durante os cultos e convidarmos visitantes para ouvir as peças e a proclamação da Palavra de Deus.

O Coro de Câmera de Piracicaba no último domingo (09.10.11) apresentou a Missa Pentatônica para Coro Misto versão 2010  do Maestro Ernst Mahle. Conforme o nome diz, Escalas Pentatônicas são formadas de cinco tons (do grego "penta", cinco).  Essas escalas são muito usadas em música folclórica de vários países.  Mais recentemente, compositores clássicos como Claude Debussy e Maurice Ravel também as usaram em suas peças.  Ernst Mahle as usou nesta sua Missa para Coro Misto.  Além das partes litúrgicas (Senhor, tende piedade de nós, Glória, Santo, Hosana, Bendito, Cordeiro de Deus), nesta versão 2010 da Missa Pentatônica, composta em 1972, Mahle inseriu: Canto de Entrada, Salmo 23, Aclamação, Ofertório e dois Cantos de Comunhão (Louva ó minha alma, louva o Senhor e Cantai ao Senhor um canto novo).

Foi numa linda celebração. Parabéns ao Coro de Câmera de Piracicaba e especialmente ao Maestro Mahle e D. Cidinha. Aos que desejarem assistir parte da apresentação é só clicar.

sexta-feira, 7 de outubro de 2011

REUNIÃO SOLENE - 130 ANOS DA IGREJA METODISTA EM PIRACICABA - Discurso do rev. Paulo Dias Nogueira na Câmara de Vereadores

CORO DE CÂMARA DE PIRACICABA participará do culto vespertino da Catedral Metodista de Piracicaba no próximo domingo.

No próximo domingo (09), no culto vespertino da Catedral Metodista de Piracicaba, contaremos com a participação especial do Coro de Câmara de Piracicaba que sob a regência do Maestro Ernst Mahle apresentará a “Missa Pentatônica” e o “Salmo 150”, este de autoria do próprio maestro. Aproveite esta ocasião para convidar seus parentes e amigos para ouvir uma boa música, celebrar ao Senhor e ouvir a Palavra de Deus. A Catedral fica na esquina da Rua Gov. Pedro de Toledo com a Dom Pedro I, bem em frente ao Mercado Municipal. Venha partiicipar!!!

Missa Pentatônica para Coro Misto versão 2010 – Ernst Mahle. Conforme o nome diz, Escalas Pentatônicas são formadas de cinco tons (do grego "penta", cinco).  Essas escalas são muito usadas em música folclórica de vários países.  Mais recentemente, compositores clássicos como Claude Debussy e Maurice Ravel também as usaram em suas peças.  Ernst Mahle as usou nesta sua Missa para Coro Misto.  Além das partes litúrgicas (Senhor, tende piedade de nós, Glória, Santo, Hosana, Bendito, Cordeiro de Deus), nesta versão 2010 da Missa Pentatônica, composta em 1972, Mahle inseriu: Canto de Entrada, Salmo 23, Aclamação, Ofertório e dois Cantos de Comunhão (Louva ó minha alma, louva o Senhor e Cantai ao Senhor um canto novo).

Salmo 150 de E. Mahle – 1966. Certamente uma das muito apreciadas composições do Maestro Mahle, este Salmo 150 foi composto para coro misto e orquestra sinfônica.  Constituiu-se no tema da dissertação da Maestrina Cíntia Pinotti em Musicologia pela Universidade de São Paulo, USP, Brasil, em 2002, com o título “Salmo 150 de Ernst Mahle: questões composicionais e interpretativas”.

quinta-feira, 6 de outubro de 2011

ENTREVISTA NO PROGRAMA - PIRACICABA EM DESTAQUE (06.10.2011) - ASSISTA


Ontem, 05 de outubro, tive o prazer de conhecer pessoalmente o jornalista César Costa. Estive em seu estúdio particular para gravar matéria relacionada aos 130 anos da Igreja Metodista em Piracicaba para o programa PIRACICABA EM DESTAQUE, apresentado por ele na TV Beira Rio (canais 32 em UHF, 21 à Cabo ou na internet em www.tvbeirario.com.br) às sextas-feiras às 22h.

Após a gravação ele compartilhou que está próximo de alcançar 15.000 entrevistas através de seus vários programas e todos gravados e guardados em seu acervo particular. Tive oportunidade de ver o processo de transformação de fitas de VHS em DVD, um trabalho que ficará para a posteridade e pesquisa dos futuros estudantes de jornalismo.

Durante a entrevista, eu e Cida Rossi (presidente em exercício de nossa AMAS - Associação Metodista de Ação Social) compartilhamos sobre os 130 anos da Catedral Metodista de Piracicaba e os 42 anos da AMAS-Piracicaba, instituições que foram homenageadas pela Câmara de Vereadores na última sexta-feira através de uma Sessão Solene.

Aproveito o ensejo para convidar todos os internautas a assistirem o programa pela internet, às 22h de hoje no www.tvbeirario.com.br. Ao clicar no local de transmissão, será solicitado instalar um plug-in. Basta seguir os passos solicitados que a instalação é rápida.
Espero que você tenha a oportunidade de assistir.

Abraços!

sábado, 1 de outubro de 2011

PALAVRA DO REV. PAULO - VÍDEO HISTÓRICO - APRESENTADO NA REUNIÃO SOLENE DOS 130 ANOS DA IGREJA METODISTA EM PIRACICABA.

REUNIÃO SOLENE NA CÂMARA DE VEREADORES DE PIRACICABA - HOMENAGEM 130 ANOS DA IGREJA METODISTA EM PIRACICABA


Foto - Davi Negri
Ontem, 30 de setembro, fechamos as comemorações do mês de aniversário de nossa igreja local com “chave de ouro”. Por solicitação do vereador João Manoel dos Santos (presidente da Câmara) foi realizada uma reunião solene em homenagem aos 130 anos do início das atividades da Igreja Metodista em Piracicaba. Nesta ocasião aproveitamos para celebrar a Deus publicamente e agradecer ao povo piracicabano pela acolhida e respeito. 

O presidente da Câmara, proponente da Solene de Homenagem, testemunhou ter sua vida fortemente marcada pelo metodismo. Afirmou ainda estar duplamente honrado por promover a Reunião Solene, pois era bom estar junto aos metodistas naquele momento e em segundo lugar, por ainda ser um funcionário da Unimep... portanto, parte da história. 

A composição da mesa diretiva da solenidade foi a seguinte: presidente da Câmara, João Manoel dos Santos; assessor de gabinete do prefeito Barjas Negri (PSDB), Pedro Rocha; reitor da Unimep, professor Clóvis Pinto de Castro; bispo emérito da Igreja Metodista, João Alves de Oliveira Filho; o secretário executivo da Rede Metodista de Educação, reverendo Luiz de Souza Cardoso; o coordenador do Centro de Pesquisas da Unimep, Almir de Souza Maia; e o vice-presidente da Acipi (Associação Comercial e Industrial de Piracicaba), Euclides Libardi. 

Foto - Davi Negri
Tivemos momentos de louvor e adoração a Deus ministrados pelos irmãos Mário César Sarmento, Paulo Roberto Caiuá e Maximiliano Pereira Monteiro, que entoaram os cânticos "Grande é o Senhor" e "Oferta de Amor". O Bispo João Alves de Oliveira Filho trouxe-nos uma breve reflexão bíblica sobre o ato de fazer o bem, afirmando que cabe ao cristão esta tarefa. 

Foram feitas as seguintes homenagens: À Catedral através de minha pessoa, à Sociedade Metodista das Mulheres (representada por sua vice-presidente, Inayá Toledo Veiga Ometto), por ocasião de seus 115 anos; ao coral Reverendo William Koger (representado pela maestrina Sônia Carmela Falci Dechen), também por conta de seus 115 anos; e à Associação Metodista de Ação Social (representada pela vice-presidente Maria Aparecida Rossi dos Santos), que completou 42 anos de existência. 

Eu tive a oportunidade de agradecer em nome dos homenageados. Em minhas breves palavras pedi aos metodistas que dessem continuidade ao legado que recebemos. Citando o versículo bíblico de Ec 9.10, que diz, “Tudo quanto te vier às mãos para fazer, faze-o conforme as tuas forças”, afirmei que devemos levar em conta nossas forças. Nem ir além. Nem ficar aquém. Fazer nossa missão na medida correta, conforme nossa vocação... nosso chamado. Aproveitei o ensejo para pedir perdão ao povo piracicabano pelos pecados e mazelas que tenhamos cometido no decorrer de nossa caminhada. Pedi que nos ajudasse a sermos melhores cristãos e a cumprirmos o nosso chamado cristão. Terminei minha fala com as seguintes palavras: "Se chegamos aos 130 anos, foi porque cada pessoa levou a sério seu ministério. Se fizermos conforme nossas forças, se fizermos na medida, conseguiremos bom êxito. Esse é meu desejo: de que nós possamos, como geração atual do metodismo, fazer uso de nossas forças para dar continuidade a essa bela história. Que venham mais 130 anos para cumprirmos a vontade de Deus. Agradecemos ao povo de Piracicaba pela acolhida e especialmente ao vereador João Manoel por nos proporcionar este momento aqui na Câmara. Que Deus abençoe o Legislativo de nossa cidade".

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